Eglise Réformée de France

Courant de la Réforme prônant la confession publique de la foi par le baptême des adultes ; les Églises baptistes d'origine anglo-saxonne se sont développées en France à partir du XIXe siècle, notamment dans le Nord de la France.

En tant que tel, le terme n'est guère utilisé en France (voir « réformé ») mais il désigne théoriquement une des formes principales du protestantisme historique, issu de la pensée de Jean Calvin. Plus que la doctrine de la prédestination souvent citée, c'est la rupture plus achevée avec le catholicisme qui le distingue du luthéranisme ; c'est le courant majoritaire en France.

La conviction se distingue de la croyance en ce qu'elle participe à la construction de l'identité individuelle et sociale.

Un culte est un ensemble de pratiques d'hommage ou de vénération rendu par un groupe à une divinité, un être vivant mythique ou réel, un inanimé ou un phénomène à qui ce groupe reconnait une dimension « de supériorité, d'excellence ou de sacré »[1] et attribue des qualités remarquables ou exceptionnelles qui peuvent être considérées comme exemplaires. Le culte est un des éléments des religions. Par extension, le terme peut s'appliquer à des valeurs morales (justice par exemple) ou sociétales (patrie par exemple).

Ce mot désigne la clandestinité des Églises protestantes de France face aux persécutions de 1685 à 1787 et par extension le nom de cette période. Le mot rappelle les lieux retirés abritant les cultes interdits mais aussi l'épisode biblique de l'exode des Hébreux après leur sortie d'Égypte.

À l'origine - XVIe siècle - le mot désigne les communautés rompant avec le catholicisme et s'utilise comme synonyme de « protestant » jusqu'au XIXe siècle. Aujourd'hui, le terme « évangélique » désigne des Eglises qui ont une approche différente de certaines questions de foi, et qui ont un modèle d'Eglise « confessant ». Ces Eglises sont en règle générale plus strictes que les Eglises protestantes historiques sur certains thèmes ou certaines pratiques religieuses.

Terme d'origine germano-suisse (Eidgenossen) donné péjorativement aux Calvinistes au XVIe siècle ; une étymologie française controversée existe aussi. Aujourd'hui, s'utilise pour le protestantisme réformé historique de France et de sa diaspora (voir le mot « Refuge »).

La liberté est la faculté d'agir selon sa volonté en fonction des moyens dont on dispose sans être entravé par le pouvoir d'autrui. Elle est la capacité de se déterminer soi-même à des choix contingents.

Courant issu de la pensée de Martin Luther et symbolisé par la Confession d'Augsbourg (1530). Resté plus proche du catholicisme, le luthéranisme est minoritaire dans le protestantisme français et ne concerne essentiellement que l'Alsace-Lorraine, le Pays de Montbéliard et Paris

Dissidence anglicane animée par John Wesley (1703-1791) surnommée ainsi à cause de leur militantisme très organisé en faveur de l'évangélisation. Influent en France au XIXe siècle, notamment par l'Armée du Salut.

Sobriquet méridional donné aux Protestants et repris à leur compte avec une note affective.

Courant protestant mettant l'accent sur l'action du Saint Esprit et sur les dons qu'il confère (guérison, prophétie, parler en langues...). La période du prophétisme camisard (1700-1715) peut être considérée comme une première manifestation de pentecôtisme en France. Aujourd'hui, le terme désigne des formes plus extériorisées de la foi, notamment chez les Tziganes ou les communautés originaires du Tiers-Monde.

Forme d'organisation des Églises calvinistes par les conseils de laïcs et de pasteurs appelés en France « conseil presbytéral » ou « synode ».

Terme fédérant tous les courants se réclamant de la Réforme ; les sensibilités évangéliques historiquement plus tardives ne l'utilisent pas toujours.

Le protestantisme regroupe l'ensemble des courants religieux chrétiens issus du catholicisme qui prennent naissance en Europe lors de la Réforme sous l'impulsion de théologiens tels que Martin Luther, Ulrich Zwingli puis Jean Calvin. Le terme lui-même est utilisé pour la première fois en 1529, quand les seigneurs et les villes qui suivaient la doctrine de Luther se déclarent contre les décisions prises par la seconde diète impériale à Spire, à majorité catholique.

En France, l'adjectif est synonyme de « calviniste », c'est-à-dire le courant de la Réforme l'ayant emporté au XVIe siècle et majoritaire depuis.

Ensemble des pays d'accueil des Protestants français après la Révocation de l'Édit de Nantes. Les communautés huguenotes du Refuge s'organisèrent de façon spécifique et maintinrent des liens de solidarité avec les Églises du Désert. Aujourd'hui, cette diaspora protestante francophone est totalement acculturée mais le souvenir des racines huguenotes reste vivace.

Mouvement de reconstruction et de reévangélisation des Églises protestantes rescapées de l'Ancien Régime et menacées par l'institutionnalisation napoléonienne. Les méthodes missionnaires et l'appui anglo-suisse renouvelèrent le paysage protestant français.

Description pour le glossaire : tous prêtre.

La spiritualité définit une aspiration personnelle ou collective, ou l'ensemble des croyances, pratiques et études qui ont trait à la nature essentielle de l'être vivant, à l'âme, à ce qui est en deçà ou au-delà des besoins matériels ou des ambitions terrestres, voire à la relation à Dieu dans le cas d'une spiritualité non athée.

Le synode est une assemblée délibérative.

Le terme synode vient du grec "sunodos ", lui-même composé de "sun" qui signifie ensemble et "odos" qui signifie seuil de la maison. Littéralement, synode désigne le fait de franchir le même seuil, de demeurer ensemble.

Dans le protestantisme, réunis lors d'une session d'un synode, les délégués des églises locales (formés de pasteurs et de laïcs), décident ensemble les orientations à donner à la vie de l'Eglise.

Les synodes (régionaux, national) manifestent aussi le lien de communion unissant les églises locales entre elles. Ils rendent visible la réalité de l'Eglise sur le plan régional et national. Le premier synode des Eglises réformées en France s'est tenu en 1559 à Paris.

Dans l’Eglise réformée de France, le Synode National est l’instance la plus importante (souveraine)puisque le Synode National prend toutes les décisions qui engagent les Eglises réformées de France.

Ses débats sont relayés régionalement avant décision. Il élit un Conseil national qui gère l'Union et met en œuvre les décisions et orientations synodales entre deux sessions annuelles.

Le temple est l'édifice religieux des protestants réformés (les luthériens d'Alsace et de Moselle et les suisses parleront plutôt d'église, de même que les Canadiens).